中国大学mooc内经试题及答案
作者2023-04-01 06:31:38地理答案 78 ℃0 评论1、《素问》之名，始见于哪本书
A、《汉书·艺文志》
B、《针灸甲乙经》
C、《伤寒杂病论》
D、《史记》
2、日·丹波元简注《内经》的代表作是
A、《素问识》
B、《素问集注》
C、《素问注证发微》
D、《素问直解》
3、《黄帝内经太素》的作者是
A、杨上善
B、王冰
C、张志聪
D、张介宾
4、《内经》成书于
A、黄帝时代
B、春秋战国时代
C、秦代
D、西汉中晚期
5、马莳的代表作是
A、《素问集注》
B、《灵枢经注证发微》
C、《灵枢经集注》
D、《素问直解》
6、目前所见《素问》其版本源于
A、杨上善注本
B、李柱国校本
C、林亿等的校本
D、全元起注本
7、第一部分类研究《黄帝内经》的专著是
A、《素问训解》
B、《素问集注》
C、《素问注证发微》
D、《黄帝内经太素》
8、哪本书提出《内经》包括《素问》与《灵枢》两部分
A、《汉书·艺文志》
B、《针灸甲乙经》
C、《伤寒杂病论》
D、北宋•林亿《重广补注黄帝内经素问》
9、下列何项不属于《内经》的学术特点
A、从功能角度把握生命规律
B、从整体角度把握生命规律
C、从运动变化角度把握生命规律
D、从辨证论治角度治疗疾病
10、《内经知要》的作者是
A、杨上善
B、高世栻
C、张志聪
D、李中梓
11、第一位注解《素问》的是
A、杨上善
B、王冰
C、全元起
D、林亿
12、目前通行的《灵枢经》源于
A、王冰
B、史崧
C、马莳
D、林亿
13、《黄帝内经》对中医临床的指导意义，主要在
A、中医思维
B、临床用药
C、方剂运用
D、病名诊断
14、《素问·阴阳应象大论》所言“清阳实四肢”，其“清阳”是指
A、卫阳
B、肾阳
C、心阳
D、饮食物化生的精气
15、《素问·阴阳应象大论》所言：“浊阴归六腑”，“浊阴”指
A、代谢后的糟粕
B、刚悍之气
C、精血津液
D、痰饮与瘀血
16、《素问·阴阳应象大论》所言“清阳发腠理”，其“清阳”是指
A、卫阳
B、肾阳
C、心阳
D、肝阳
17、《素问·阴阳应象大论》认为：“气味，辛甘发散为 。”
A、阴
B、阳
C、气
D、血
18、以药食气味分阴阳，气薄的属
A、阴中之阳
B、阴中之阴
C、阳中之阴
D、阳中之阳
19、《素问·阴阳应象大论》所言“浊气在上”，使人胀满，其“浊气”的含义是
A、阴凝重浊之气
B、粪便
C、尿液
D、稠厚的水谷之气
20、《素问·阴阳应象大论》中：“飧泄”的含义是
A、腹泻如水
B、肠鸣泄泻
C、暴泻如注
D、下利完谷不化
21、《素问·阴阳应象大论》所言：“浊阴走五脏”，“浊阴”指
A、.糟粕
B、刚悍之气
C、精血津液
D、痰饮与瘀血
22、以药食气味分阴阳，味厚的属
A、阴中之阳
B、阴中之阴
C、阳中之阴
D、阳中之阳
23、《素问·阴阳应象大论》所言“气食少火”是指
A、人体正气依赖少火滋养
B、少火耗散正气
C、正气耗散少火
D、正气饲养少火
24、《素问·阴阳应象大论》云：“寒胜则 ”。
A、浮
B、干
C、动
D、肿
25、火郁的治疗方法是
A、达之
B、发之
C、泄之
D、折之
26、《素问·阴阳应象大论》云：“浊阴出 。“
A、五藏
B、六腑
C、上窍
D、下窍
27、《素问·阴阳应象大论》云：“热胜则 。”
A、浮
B、干
C、动
D、肿
28、《素问·阴阳应象大论》云：“少火之 。”
A、气衰
B、气壮
C、生气
D、食气
29、《素问·阴阳应象大论》认为：“夏伤于暑，秋必 。”
A、飧泄
B、痎疟
C、咳嗽
D、温病
30、《素问·阴阳应象大论》云：“年四十，而阴气自半也”，阴气指
A、阳气
B、营气
C、肾中精气
D、宗气
31、《素问·阴阳应象大论》云：“水谷之寒热，感则害于 。”
A、五藏
B、六腑
C、奇恒之腑
D、皮肉筋脉
32、《素问·阴阳应象大论》认为：“喜伤心， 胜喜。”
A、忧
B、怒
C、恐
D、思
33、《素问·阴阳应象大论》认为：“阳胜则 。”
A、阴病
B、热
C、阳病
D、通
34、《素问·阴阳应象大论》认为：“热气生 。”
A、清
B、浊
C、气
D、燥
35、《素问·阴阳应象大论》认为：“气薄则发泄，厚则 。”
A、散气
B、发泄
C、通
D、发热
36、《素问·阴阳应象大论》云：“天之邪气，感则害人 。”
A、五藏
B、六腑
C、奇恒之腑
D、皮肉筋脉
37、《素问·阴阳应象大论》云：“风胜则 。”
A、浮
B、干
C、动
D、肿
38、《素问·阴阳应象大论》认为：“春伤于风，夏生 。”
A、飧泄
B、痎疟
C、咳嗽
D、温病
39、《素问·阴阳应象大论》云：“清阳出 。”
A、五藏
B、六腑
C、上窍
D、下窍
40、《素问·阴阳应象大论》认为：“冬伤于寒，春必 。”
A、飧泄
B、痎疟
C、咳嗽
D、温病
41、《素问·阴阳应象大论》云：“壮火之 。“
A、气衰
B、气壮
C、生气
D、食气
42、水郁的治疗方法是
A、达之
B、发之
C、泄之
D、折之
43、《素问·阴阳应象大论》云：“湿胜则 。”
A、肿
B、干
C、动
D、濡泄
44、《素问·阴阳应象大论》认为：“秋伤于湿，冬生 。”
A、飧泄
B、痎疟
C、咳嗽
D、温病
45、《素问·阴阳应象大论》云：“燥胜则 。”
A、浮
B、干
C、动
D、肿
46、《素问·阴阳应象大论》认为：“阴胜则 。”
A、阴病
B、热
C、阳病
D、通
47、《素问·阴阳应象大论》认为：“恐伤肾， 胜恐。”
A、忧
B、怒
C、喜
D、思
48、《素问·阴阳应象大论》认为：“寒气生 。”
A、清
B、浊
C、气
D、燥
49、《素问·阴阳应象大论》认为：“味厚则泄，薄则 。”
A、发热
B、发泄
C、通
D、生气
50、《素问·阴阳应象大论》云：“地之湿气，感则害 。”
A、五藏
B、六腑
C、奇恒之腑
D、皮肉筋脉
下篇 第二章 藏象藏象测验题1、据《灵枢•本神》篇所述，肝气虚的症状是
A、恐
B、四肢不用
C、腹胀经溲不利
D、面㿠白
2、据《灵枢•本神》篇所述，在五脏虚实病中，引起五脏不安的脏是
A、肝和肾
B、心和肾
C、脾和肾
D、肝和脾
3、《素问·灵兰秘典论》中“气化则能出焉”的“气化”主要由何脏腑施行？
A、三焦
B、脾
C、肝
D、肾
4、《素问·灵兰秘典论》中的膻中指的是
A、心包络
B、穴位
C、气海
D、虚里
5、《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功用有
A、产生七情
B、聚藏宗气
C、代君行令
D、辅助血行
6、《素问·灵兰秘典论》曰：“以此养生则殃”，这里的“此”是指
A、肺失治节
B、心失神明
C、肾不作强
D、胃不纳谷
7、据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，肾为：
A、将军之官，谋虑出焉
B、仓廪之官，五味出焉
C、作强之官，伎巧出焉
D、相傅之官，治节出焉
8、据《素问•灵兰秘典论》所述，膻中为：
A、臣使之官，喜乐出焉
B、传道之官，变化出焉
C、中正之官，决断出焉
D、受盛之官，化物出焉
9、据《素问•灵兰秘典论》所述，膀胱为
A、臣使之官，喜乐出焉
B、传道之官，变化出焉
C、中正之官，决断出焉
D、州都之官，津液藏焉
10、据《素问•六节藏象论》的论述，十一脏的功能取决于
A、肝
B、心
C、胆
D、脾
11、《素问•六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是
A、生命的根本
B、主思维活动
C、主推动血在脉中运行
D、主面之华色
12、据《素问•六节藏象论》所论，肺其充在
A、毛
B、皮
C、筋
D、发
13、《素问•六节藏象论》指出具有生血功能的脏腑是
A、肝
B、心
C、脾
D、肾
14、《素问•六节藏象论》认为肺通于
A、秋气
B、夏气
C、冬气
D、春气
15、联系肝的生理功能，下列哪项是“罢极”的最佳含义？
A、劳倦疲极
B、经脉舒缩
C、耐受和消除疲劳
D、抑制和兴奋
16、《素问•六节藏象论》指出肝为：
A、神之变
B、魄之处
C、魂之居
D、营之居
17、据《素问•六节藏象论》所述，肺是：
A、生之本
B、气之本
C、封藏之本
D、罢极之本
18、据《素问•六节藏象论》所述，肝是：
A、生之本
B、气之本
C、封藏之本
D、罢极之本
19、据《素问·六节藏象论》心属
A、阳中之太阳
B、阳中之太阴
C、阴中之少阴
D、阳中之少阳
20、据《素问•五藏别论》五藏的功能是
A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、实而不能满
21、据《素问•五藏别论》六腑的功能是
A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、满而不能实
22、据《素问•五藏别论》，传化之府中不包含
A、三焦
B、胆
C、肠胃
D、膀胱
23、据《素问•五藏别论》，为“五藏使”的是
A、脉
B、脑
C、女子胞
D、魄门
24、据《素问•五藏别论》，五藏的生理特点是：
A、满而不能实
B、实而不能满
C、写而不藏
D、藏精气而不写也
25、据《素问•五藏别论》，六府的生理特点是：
A、象于地
B、藏而不写
C、实而不能满
D、传化物而不藏
26、据《素问•太阴阳明论》，伤阳的邪气为
A、饮食不节
B、起居不时
C、贼风虚邪
D、情志不节
27、据《素问•太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病
A、泄泻
B、四肢不用
C、消谷善饥
D、饥不受食
28、《素问•太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是
A、水液
B、尿液
C、水湿
D、水谷精微
29、《素问•太阴阳明论》认为“伤于风者”
A、下先受之
B、上先受之
C、脏先受之
D、表先受之
30、据《素问·太阴阳明论》以下何项不是脾不主时的原因？
A、脾统血
B、治中央
C、常以四时长四脏
D、各十八日寄治
31、据《素问•太阴阳明论》，脾主四肢的生理基础是：
A、脾气主升
B、脾统血
C、脾主运化水湿
D、脾为胃转输水谷精气
32、《素问•太阴阳明论》所言的“阴受之则入五脏”，可出现下列除哪项外的病证：
A、䐜满闭塞
B、身热不时卧
C、飧泄
D、肠澼
33、《灵枢•决气》篇“常先身生是谓精”中的“精”是指
A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精气
34、《灵枢•决气》篇指出“一气化六气”，此“一气”指的是
A、肾气
B、营气
C、卫气
D、水谷精微之气
35、《灵枢•决气》篇“两神相搏，合而成形，常先身生”中的“两神”是指
A、气血
B、营卫
C、男女媾和
D、阴阳之脉
36、据《灵枢•决气》篇所述，下列哪项属于津的作用？
A、宣五谷味，熏肤，充身，泽毛
B、淖泽注于骨，补益脑髓
C、腠理发泄，汗出溱溱
D、壅遏营气，令无所避
37、据《灵枢•决气》篇所述，下列哪项不属于气的生成和作用？
A、上焦开发
B、宣五谷味
C、熏肤、充身、泽毛
D、补益脑髓
38、据《灵枢•决气》篇所述，“目不明”是由于
A、气脱
B、液脱
C、津脱
D、血脱
39、据《灵枢•决气》篇所述，精脱的主要表现是
A、目不明
B、头晕目眩
C、耳数鸣
D、耳聋
40、据《灵枢•决气》篇所述，血脱的主要表现是
A、色白，夭然不泽
B、耳聋
C、目不明
D、腠理开，汗大泄
41、《素问•经脉别论》篇中“浊气归心”的含义是
A、邪毒归心
B、水谷精微注入心脉
C、痰浊蒙闭心窍
D、心血瘀阻
42、《灵枢•营卫生会》篇中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指
A、营气与卫气
B、体内与体表
C、白天与晚上
D、气与血
43、《灵枢•·营卫生会》篇指出，营卫运行五十而复大会的部位在
A、足少阴肾经
B、手太阴肺经
C、足太阳膀胱经
D、足太阴脾经
44、《灵枢•·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度？
A、二十五度
B、三十五度
C、四十五度
D、五十度
45、《灵枢•营卫生会》篇认为老年人易出现什么症状？
A、昼不精夜不暝
B、不昼瞑
C、夜瞑
D、昼精
46、《灵枢•营卫生会》篇认为“营出于中焦，卫出于 ”
A、上焦
B、下焦
C、肺脏
D、肾脏
E、手太阴肺经
47、《灵枢•营卫生会》篇中“人生有两死，而无两生”的“有两”是指
A、夺血不夺汗
B、夺汗不夺血
C、既夺血又夺汗
D、两次死亡
48、据《灵枢•·营卫生会》篇，卫气在人体的循行规律是什么？
A、昼行于阴、夜行于阳
B、昼行于阳、夜行于阴
C、昼夜循行二十五度
D、昼行于上部、夜行于下部
49、《灵枢•营卫生会》篇认为老年人睡眠不好的病机是
A、心肾亏虚
B、阴虚火旺
C、脾虚血少
D、营气衰少而卫气内伐
50、《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍
A、志
B、魄
C、神
D、意
下篇 第四章之病机病因病机测验题1、《素问•至真要大论》的病机中，属于脾的是
A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸痛痒疮
D、诸湿肿满
2、《素问•至真要大论》的病机中，属于肺的是
A、诸风掉眩
B、诸气膹郁
C、诸痛痒疮
D、诸湿肿满
3、《素问•至真要大论》的病机中，属于肝的是
A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸痛痒疮
D、诸湿肿满
4、下列哪项不属于病机十九条中五脏病机的范畴
A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸热瞀瘛
D、诸湿肿满
5、根据《素问·至真要大论》，症见神识昏糊，手足抽搐等，病多属于
A、热
B、上
C、胃
D、火
6、根据《素问·至真要大论》，症见分泌物质稠色黄，病多属于
A、寒
B、热
C、湿
D、风
7、根据《素问·至真要大论》，症见分泌物质地清稀透明，病多属于
A、寒
B、热
C、湿
D、风
8、根据《素问·至真要大论》，症见心烦意乱，躁扰不宁，行为狂乱，超越常规，病多属
A、热
B、上
C、胃
D、火
9、根据《素问·至真要大论》，症见强直性痉挛，项背拘急僵硬等，病多属于
A、热
B、上
C、火
D、湿
10、根据《素问·至真要大论》，症见手足厥冷，二便不通等，病多属
A、湿
B、上
C、下
D、风
11、《素问•至真要大论》所述“诸热瞀瘛”的“瘛”，是指一种怎样的病状
A、神志昏迷
B、视物不清
C、手足抽搐
D、狂言乱语
12、《素问•至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”的发病机制是
A、肝失疏泄
B、肝不藏血
C、肝气郁结
D、肝风内动
13、《素问•至真要大论》的“膹郁”是指
A、愤怒忧郁
B、肠鸣腹胀
C、肝郁气结
D、胸满气促
14、《素问•至真要大论》“诸寒收引，皆属于肾”，其病机是
A、肾阳虚
B、肾阴虚
C、肾不纳气
D、肾不藏精
15、据《素问•至真要大论》，下列经文除哪一条外均是属火的病机
A、诸热瞀瘛
B、诸逆冲上
C、诸痛痒疮
D、诸病胕肿，疼酸惊骇
16、据《素问•至真要大论》，下列经文除哪一条外均是属热的病机
A、诸热瞀瘛
B、诸胀腹大
C、诸呕吐酸，暴注下
D、诸转反戾，水液浑浊
17、根据《素问·至真要大论》，症见呕吐，口泛酸苦等，病多属于
A、湿
B、上
C、下
D、热
18、下列哪一条是《素问•至真要大论》的正确经文
A、结者攻之
B、燥者濡之
C、损者补之
D、劳者收之
19、《素问·至真要大论》指出“诸暴强直，皆属于 ”
A、风
B、寒
C、暑
D、湿
20、《素问·至真要大论》指出“诸病水液，澄澈清冷，皆属于 ”
A、风
B、寒
C、暑
D、湿
21、《素问•至真要大论》所述“诸禁鼓慄”的“慄”，是指一种怎样的病状
A、神志昏迷
B、全身寒战发抖
C、手足抽搐
D、狂言乱语
22、《素问•至真要大论》所述“诸禁鼓慄”的“鼓”，是指一种怎样的病状
A、神志昏迷
B、用手拍掌
C、手足抽搐
D、上下牙齿相扣
23、《素问•至真要大论》所述“诸禁鼓慄”的“禁”，是指一种怎样的病状
A、神志昏迷
B、牙关紧闭
C、手足抽搐
D、狂言乱语
24、《素问·举痛论》指出，气泄的病因是
A、劳
B、惊
C、炅
D、喜
25、《素问·举痛论》指出，气消的病因是
A、劳
B、惊
C、喜
D、悲
26、《素问·举痛论》指出，气乱的病因是
A、劳
B、惊
C、喜
D、悲
27、《素问·举痛论》指出，气收的病因是
A、劳
B、惊
C、炅
D、寒
28、《素问•举痛论》的“气逆，甚则呕血及飧泄”，属于哪一项病变
A、怒则气上
B、喜则气缓
C、恐则气下
D、悲则气消
29、《素问•举痛论》的“气和志达，荣卫通利”，属于哪一项
A、怒则气上
B、喜则气缓
C、恐则气下
D、悲则气消
30、《素问•举痛论》的“腠理开，荣卫通，汗大泄”，属于哪一项病变
A、怒则气上
B、喜则气缓
C、炅则气泄
D、悲则气消
31、《素问•举痛论》的“心无所倚，神无所归，虑无所定”，属于哪一项病变
A、怒则气上
B、喜则气缓
C、惊则气乱
D、悲则气消
32、《素问•举痛论》的“心有所存，神有所归，正气留而不行”，属于哪一项病变
A、怒则气上
B、思则气结
C、恐则气下
D、悲则气消
33、《素问•举痛论》“肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中”，属于哪一项病变
A、怒则气上
B、喜则气缓
C、思则气结
D、悲则气消
34、据《素问•调经论》所述，升阳益气，甘温除热可用于下述哪种病变
A、阳盛则外热
B、阴虚则内热
C、阴虚则内寒
D、阳虚则外寒
35、《素问·玉机真脏论》所言“五实”症状下列哪项是错误的
A、脉盛
B、皮热
C、前后不通
D、饮食不入
36、下列哪项属《素问·玉机真脏论》所言“五虚”症状
A、腹胀
B、皮寒
C、前后不通
D、闷瞀
37、《灵枢•顺气一日分为四时》指出，疾病有“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化规律,其原因是：
A、病气性质使然
B、气血盛衰使然
C、藏气相胜使然
D、四时之气使然
38、据《灵枢•顺气一日分为四时》所论，患者病情最严重是在：
A、早晨
B、白昼
C、傍晚
D、深夜
39、吴某，出现脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩的症状，根据《内经》分析原因可能是：
A、上气不足
B、下气不足
C、肾气不足
D、肝气不足
40、张某，过敏性荨麻疹，手臂皮肤瘙痒严重。据《素问·至真要大论》患者病变在
A、肝
B、心
C、脾
D、肺
41、杨某，女，衣着不整齐，思维混乱，狂言谵妄，据《素问·至真要大论》其病机为
A、风
B、热
C、火
D、湿
42、孙某，女，近日白带清稀量多，据《素问·至真要大论》其病机为
A、风
B、热
C、湿
D、寒
43、赵某，项背拘急僵硬，据《素问·至真要大论》其病机为
A、湿
B、热
C、火
D、燥
44、李某，突然牙关紧闭，口噤不开，不能自控，据《素问·至真要大论》其病机为
A、风
B、热
C、火
D、湿
45、根据《灵枢•百病始生》，在下列什么情况下必定发病
A、虚邪加实体
B、实风加实体
C、虚邪加虚体
D、虚体加实风
46、《灵枢•百病始生》所言的“三部之气”是指
A、上焦、中焦、下焦
B、头部、躯干部、足部
C、表、里、半表半里
D、伤于上部的风雨，伤于下部的清湿，伤于五脏的喜怒
47、据《灵枢•百病始生》的内容，七情在病理上一般伤害人体的
A、五脏
B、六腑
C、精神
D、阴阳
48、《灵枢·百病始生》云：“两虚相得，乃客其形”两虚指
A、营、卫之气虚弱
B、气、血虚弱
C、阴阳皆虚
D、外界虚邪之风与人体正气虚
49、《素问•至真要大论》的病机中，属于肾的是
A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸痛痒疮
D、诸湿肿满
50、根据《素问·至真要大论》记载，属于心的是
A、诸风掉眩
B、诸寒收因
C、诸痛痒疮
D、诸湿肿满
下篇 第五章 病证病证（或病之形态）测验题1、据《素问•热论》，两感于寒者则
A、病轻
B、病甚
C、易已
D、必不免于死
2、《素问•热论》认为伤寒四日，则
A、太阳受之
B、阳明受之
C、太阴受之
D、厥阴受之
3、《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者，治以
A、吐法
B、下法
C、汗法
D、清法
4、据《素问•热论》，“耳聋微闻”是由于
A、少阳病衰
B、阳明病衰
C、太阳病衰
D、少阴病衰
5、据《素问•热论》，“身热少愈”是由于
A、太阳病衰
B、阳明病衰
C、少阳病衰
D、太阴病衰
6、据《素问•热论》，其满三日者当用
A、泻下之法
B、泄热之法
C、发汗之法
D、涌吐之法
7、据《素问•热论》，热病产生遗热是由于
A、热甚而强食
B、热甚而再感
C、热甚而忧思
D、热甚而热食
8、《素问•热论》有“今夫热病者，皆伤寒之类也”，其中“伤寒”的含义根据《难经》的解释，下列哪一种病不属其范围
A、中风
B、湿温
C、热病
D、风温
9、据《素问•评热病论》，失志者常出现
A、脉躁
B、烦燥
C、狂言
D、多汗
10、据《素问•评热病论》，不能食则
A、复热
B、精无俾
C、其寿立而倾
D、失志
11、《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是
A、燥邪
B、寒邪
C、湿邪
D、热邪
12、《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿
A、肺脉而行
B、胃脉而行
C、脾脉而行
D、心脉而行
13、据《素问•咳论》，“咳而腹满”常见于
A、脾咳
B、胃咳
C、三焦咳
D、大肠咳
14、据《素问•咳论》，咳病甚则唾血常见于
A、胃咳
B、心咳
C、脾咳
D、肺咳
15、据《素问•咳论》，胆咳者常见
A、咳呕胆汁
B、咳而胁痛
C、咳而遗失
D、咳而遗尿
16、《素问•举痛论》在论述疼痛的机理时，强调了哪种邪气的作用
A、湿气
B、寒气
C、热气
D、风气
17、据《素问•举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为
A、得炅则痛立止
B、痛不可按
C、按之痛止
D、按之无益
18、据《素问•举痛论》，疼痛日久而成积者，是由于寒气客于
A、小肠膜原之间、
B、侠脊之脉
C、背俞之脉
D、肠胃之间，膜原之下
19、据《素问•举痛论》，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于
A、背俞之脉
B、五脏
C、冲脉
D、厥阴之脉
20、《素问•举痛论》认为五脏六腑在面部的望诊，出现白者为
A、热
B、寒
C、痛
D、血虚
21、据《素问•痹论》，冬季感受风寒湿之气，发为
A、行痹
B、痛痹
C、骨痹
D、肾痹
22、据《素问•痹论》，夏季感受风寒湿之气，发为
A、筋痹
B、脾痹
C、心痹
D、脉痹
23、据《素问•痹论》，至阴感受风寒湿之气，发为
A、脾痹
B、著痹
C、肌痹
D、脉痹
24、根据《素问•痹论》的内容，痹聚在心的原因是
A、淫气乏竭
B、感受风寒湿气
C、淫气喘息
D、淫气忧思
25、根据《素问•痹论》的内容，痹聚在肾的原因是
A、淫气喘息
B、淫气忧思
C、淫气遗溺
D、淫气乏竭
26、《素问•痹论》“脾痹”的症状是
A、烦满喘而呕
B、食饮不下，腹善满
C、四肢解堕，发咳呕汁
D、中气喘争，时发飧
27、《素问•痹论》“肝痹”的症状是
A、烦满喘而呕
B、食饮不下，腹善满
C、夜卧则惊，多饮数小便
D、中气喘争，时发飧泄
28、《素问•痹论》“肾痹”的症状是
A、善胀，尻以代踵，脊以代头
B、烦满喘而呕
C、四肢解堕，发咳呕汁
D、中气喘争，时发飧泄
29、《素问•痹论》“胞痹”的症状是
A、少腹膀胱按之内痛，若沃以汤
B、夜卧则惊，多饮数小便
C、烦满喘而呕
D、四肢解堕，发咳呕汁
30、据《素问•痹论》所述，骨痹不已，复感于邪，内舍于
A、肾
B、肝
C、心
D、肺
31、据《素问•痹论》所述，脉痹不已，复感于邪，内舍于
A、肾
B、心
C、肺
D、小肠
32、《素问•痹论》认为行痹是因
A、风气胜
B、寒气胜
C、湿气胜
D、风寒湿三气均胜
33、《素问•痿论》认为痿证的基本病机是
A、五脏因肺热叶焦
B、远行劳倦，骨枯髓虚
C、房劳过度，耗伤阴精
D、思想无穷，五志化火
34、溲血见于《素问•痿论》中痿证的
A、肉痿
B、骨痿
C、脉痿
D、筋痿
35、枢折挈见于《素问•痿论》中痿证的
A、肉痿
B、骨痿
C、脉痿
D、筋痿
36、腰脊不举见于《素问•痿论》中痿证的
A、骨痿
B、痿躄
C、脉痿
D、筋痿
37、肌肉不仁见于《素问•痿论》中痿证的
A、骨痿
B、肉痿
C、脉痿
D、筋痿
38、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿，心气热可致
A、筋痿
B、脉痿
C、肌痿
D、皮痿
39、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿，脾气热可致
A、肉痿
B、脉痿
C、肌痿
D、皮痿
40、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿，肺热叶焦可致
A、肉痿
B、痿躄
C、脉痿
D、肌痿
41、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿，肾气热可致
A、肉痿
B、骨痿
C、脉痿
D、肌痿
42、《素问•痿论》认为痿证中有口苦这一主要症状的是
A、脉痿
B、筋痿
C、肉痿
D、骨痿
43、据《灵枢•水胀》篇所述，肤胀与鼓胀的症状相同点是
A、腹胀身皆大
B、皮厚
C、腹筋起
D、按其腹窅而不起
44、据《灵枢•水胀》篇所述，肠覃是因寒邪客于
A、子门
B、肠内
C、肠外
D、子宫门
45、据《灵枢•水胀》篇所述，石瘕是因寒邪客于
A、胸腔
B、腹腔
C、肠内
D、子门
46、据《灵枢•水胀》篇所述，出现“腹苍黄，腹筋起”症状表现的是
A、水胀
B、肤胀
C、鼓胀
D、肠覃
47、《灵枢•水胀》认为生于胞中的疾病是
A、肠覃
B、石瘕
C、鼓胀
D、石水
48、《灵枢•水胀》认为“月事以时下”的疾病是
A、肠覃
B、石瘕
C、石水
D、鼓胀
49、据《素问•汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”是指
A、体液
B、精气
C、水气
D、尿液
50、《素问•汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是
A、三焦不利
B、风邪袭表
C、血脉不利
D、五脏阳竭
下篇 第七章 论治诊法、论治测验题1、《素问•脉要精微论》认为“夫脉者”，为
A、心之府
B、血之府
C、气之府
D、精之府
2、《素问•脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为
A、气之华
B、血之华
C、精之华
D、神之华
3、《素问•脉要精微论》认为“水泉不止”是由于
A、肾不化气
B、肝失疏泄
C、肺失宣降
D、膀胱不藏
4、据《素问•脉要精微论》，“转摇不能”是由于
A、筋将惫
B、肾将惫
C、骨将惫
D、府将坏
5、在《素问•脉要精微论》中，精明之府是指
A、目
B、耳
C、头
D、心
6、据《素问•脉要精微论》，“头倾视深”是
A、气血将夺
B、精神将夺
C、营卫将夺
D、骨髓将夺
7、据《素问•脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指
A、五脏内藏精气
B、五脏内舍五志
C、五脏内藏气血
D、五脏内守中气
8、据《素问•脉要精微论》，下列不属于五色中的败色者是
A、面色如赭
B、面色如盐
C、面色如蓝
D、面色如苍壁
9、《素问•阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是
A、温之以气
B、补之以味
C、阴阳双补
D、因而越之
10、《素问•阴阳应象大论》指出“气虚宜掣引之”，“引”是指
A、利尿之法
B、导引、按蹻之法
C、益气升提之法
D、荡涤疏利之法
11、据《素问•阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是
A、因而越之
B、引而竭之
C、减之
D、彰之
12、《素问•阴阳应象大论》指出，对于气虚下陷者，治宜
A、补之以味
B、因而越之
C、掣引之
D、决之
13、据《素问•标本病传论》，下列情况当“治其本”的是
A、先病而后逆者
B、先热而后生中满者
C、先病而后生中满者
D、先病而后小大不利
14、据《素问•标本病传论》，下列情况当“治其标”的是
A、先病而后逆者
B、先逆而后病者
C、先寒而后生病者
D、先病而后生中满者
15、《素问•标本病传论》认为先热而后生中满者治其
A、先
B、标本兼治
C、标
D、本
16、《素问•标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其
A、本
B、标
C、标本同治
D、逆
17、据《素问•五常政大论》，能毒者当以
A、厚药
B、薄药
C、无毒药
D、食治
18、据《素问•五常政大论》，不胜毒者当以
A、厚药
B、薄药
C、针石
D、食治
19、《素问•五常政大论》认为，用药当中病即止，不可过用。大毒治病当
A、十去其九
B、十去其八
C、十去其七
D、十去其六
20、《素问•五常政大论》认为，用药不可太过，小毒治病当
A、十去其九
B、十去其八
C、十去其七
D、十去其六
21、《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为
A、除之
B、散之
C、攻之
D、削之
22、《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为
A、行之
B、平之
C、缓之
D、散之
23、《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为
A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
24、《素问•至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为
A、濡之
B、补之
C、温之
D、摩之
25、《素问•至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用
A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
26、《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为
A、行之
B、收之
C、摩之
D、通之
27、《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为：
A、取之热
B、取之寒
C、取之阳
D、取之阴
28、《素问•脉要精微论》指出，气血充盛之脉为：
A、大脉
B、长脉
C、代脉
D、浑浑革至如涌泉
29、《素问•脉要精微论》指出“诊法常以平旦”是因为：
A、阴气未动
B、阳气未散
C、饮食未进
D、以上都是
30、《素问•脉要精微论》脉涩则为：
A、气胀
B、烦心
C、心痛
D、气衰
31、《素问•脉要精微论》中“死”脉是：
A、浑浑革至如涌泉
B、绵绵其去如弦绝
C、细脉
D、代脉
32、《素问•脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：
A、五脏内舍五气
B、五脏内藏气血
C、五脏内藏精气
D、五脏内守中气
33、《素问•脉要精微论》中肾脏失强则：
A、头倾视深
B、背曲肩随
C、屈伸不能
D、转摇不能
34、《素问•脉要精微论》中“烦心”之脉为：
A、弱脉
B、细脉
C、洪脉
D、数脉
35、《素问•脉要精微论》代脉主病
A、气胀
B、气衰
C、气滞
D、气逆
36、《素问•脉要精微论》中“气少”之脉为：
A、弱脉
B、细脉
C、洪脉
D、数脉
37、《素问•脉要精微论》中“上盛则气高”，此处“气高”是指
A、腹胀
B、喘满
C、胁痛
D、胃痛
38、《素问•脉要精微论》中“下盛则气胀”，此处“气胀”是指：
A、腹胀
B、喘满
C、胁痛
D、胃痛
39、《素问•脉要精微论》中“头倾视深”是：
A、骨将惫矣
B、肾将惫矣
C、筋将惫矣
D、精神将夺矣
40、《素问•脉要精微论》中“背曲肩随”是：
A、骨将惫矣
B、肾将惫矣
C、筋将惫矣
D、精神将夺矣
41、《素问•脉要精微论》中“背者，胸中之府”，此“胸中”是指：
A、胸中之气
B、胸中之脏
C、肺气
D、心血
42、《素问•脉要精微论》中，下列哪项不属于五欲色：
A、白如鹅羽
B、赤色如赭
C、黑色如漆
D、黄如罗裹雄黄
43、《素问•脉要精微论》中提出诊脉的最佳时间是
A、夜半
B、日中
C、平旦
D、黄昏
44、《素问•脉要精微论》中“长脉”主：
A、病进
B、气病
C、气治
D、气高
45、《素问•脉要精微论》中辨五色白“不欲如”：
A、白裹朱
B、鹅羽
C、盐
D、苍壁
46、《素问•平人气象论》认为“闰以太息”者为：
A、病温
B、平人
C、少气
D、病风
47、《素问•脉要精微论》认为“中盛脏满……声如从室中言”的病机是：
A、中气之湿
B、夺气
C、神明之乱
D、气海不足
48、《素问•脉要精微论》认为“言而微，终日乃复言”的病机是：
A、中气之湿
B、夺气
C、神明之乱
D、气海不足
49、《素问•脉要精微论》认为“言语善恶不避亲疏”的病机是：
A、肝不藏魂
B、神明之乱
C、精神将夺
D、精气不守
50、《素问•脉要精微论》认为“仓廪不藏”的病机是：
A、中土壅滞
B、门户不要
C、肾脏失守
D、膀胱不藏
下篇 第八章 养生养生（或天年寿夭）测验题1、《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是
A、肾气虚
B、阳明脉衰
C、血不足
D、阳气衰于上
2、《素问•古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”此处“肾者主水”是指
A、主水液代谢
B、主藏精的功能
C、.生殖之精
D、主天癸
3、《素问•上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是
A、五脏之气的充盛
B、天癸的形成
C、水谷的摄入
D、肾气的充盛
4、《素问•上古天真论》认为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其？”
A、口
B、心
C、目
D、耳
5、《素问•上古天真论》认为男子衰老始于
A、七八
B、五七
C、四八
D、五八
6、《素问•上古天真论》认为女子四七则
A、肾气平均
B、筋骨隆盛
C、筋骨坚
D、阳明脉衰
7、《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是
A、肾气有余
B、三阳脉盛
C、气机畅通
D、天癸未竭
8、据《素问•四气调神大论》，“藩秀”描述的是哪一季节的物候规律
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
9、据《素问•四气调神大论》，“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
10、《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是
A、十岁
B、二十岁
C、三十岁
D、四十岁
11、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以父为？”
A、基
B、本
C、楯
D、根
12、《灵枢•天年》认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故
A、好趋
B、好步
C、好坐
D、好走
13、据《素问•四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变是
A、寒变
B、痎疟
C、飧泄
D、痿厥
14、据《灵枢•天年》篇所述“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指
A、心脾肺肾及其经脉
B、肝心脾肺及其经脉
C、脾肺肾肝及其经脉
D、肺肾肝心及其经脉
15、《灵枢•天年》认为，六十岁何脏气始衰?
A、心气
B、肝气
C、脾气
D、肾气
16、《素问•上古天真论》中“恬淡虚无”的含义是
A、思想安静乐观
B、精神充沛不妄耗
C、顺应四时
D、去世离俗
17、《素问•上古天真论》指出养生的重要法则，除下列哪一项以外均是
A、法于阴阳
B、和于术数
C、起居有常
D、逆于生乐
18、《素问•上古天真论》指出养生的重要法则，除下列哪一项以外均是
A、法于阴阳
B、和于术数
C、起居有常
D、服食补品
19、据《素问•上古天真论》所述，养生的目的是
A、顺天守时
B、志闲而少
C、把握阴阳
D、尽终其天年
20、《素问•上古天真论》认为“能年皆度百岁，而动作不衰者”，是因为
A、恬惔虚无
B、精神内守
C、志闲少欲
D、德全不危
21、按《素问•上古天真论》所述，“肝气衰”的表现是
A、筋脉不利
B、筋骨痿软
C、筋脉横解
D、筋不能动
22、《素问•上古天真论》所述“五脏皆衰”的病理表现是：
A、天癸尽
B、气血衰少
C、精少
D、阳气虚衰
23、下列哪一项是《素问•上古天真论》所提出的养生法则：
A、抟精神，服天气而通神明
B、春夏养阳，秋冬养阴
C、上配天以养头，下象地以养足
D、虚邪贼风，避之有时
24、《素问•上古天真论》的“真气”是指
A、宗气
B、肾气
C、营气
D、正气
25、《素问•上古天真论》所言“天癸”，其合理解释是
A、肾精
B、肾水
C、肾气
D、肾中具有促进生殖功能的物质
26、《素问•上古天真论》指出“地道不通”的原因是：
A、肾脏虚
B、阳明脉衰
C、天癸竭
D、肝气衰
27、《素问•上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于：
A、女子二七
B、女子四七
C、男子三八
D、男子四八
28、《素问•上古天真论》“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”见于:
A、男子六八
B、女子六七
C、男子五八
D、女子五七
29、《素问•上古天真论》指出“女子五七”生理变化特征是：
A、面皆焦，发始白
B、.面始焦，发始堕
C、面焦，发鬓颁白
D、发鬓颁白，身体重
30、按《素问•上古天真论》所论，决定人体生长壮老已的是
A、心气
B、肝气
C、脾气
D、肾气
31、《素问•上古天真论》“上古之人，其知道者”之“道”的含义是：
A、天地之道
B、处世之道
C、治病之道
D、养生之道
32、据《素问•上古天真论》所述,男子“精气溢泻”的年龄段是：
A、八岁
B、二八
C、三八
D、四八
33、据《素问•上古天真论》所述，男子“面焦发鬓颁白”的年龄段是：
A、四八
B、五八
C、六八
D、七八
34、据《素问•上古天真论》所述,男子“筋骨隆盛，肌肉满壮”的年龄段是：
A、八岁
B、二八
C、三八
D、四八
35、据《素问•上古天真论》所述,女子“地道不通”的年龄段是：
A、三七
B、四七
C、五七
D、七七
36、据《素问•上古天真论》所述,女子面始焦，发始堕的年龄段是：
A、三七
B、四七
C、五七
D、六七
37、据《素问•上古天真论》所述，“肾气衰”的表现是：
A、发堕齿槁
B、面焦，发鬓斑白
C、形体皆极，齿发
D、筋骨解堕
38、《素问•上古天真论》认为要达到“真气从之，精神内守”，必须：
A、饮食有节
B、顺应四时
C、恬惔虚无
D、起居有常
39、下述除……外，都是《素问•上古天真论》所述的养生方法:
A、起居有常
B、动作以避寒
C、恬惔虚无
D、法于阴阳，和于数术
40、按《素问•四气调神大论》所述，春三月大自然的特点是
A、闭藏
B、容平
C、.蕃秀
D、发陈
41、按《素问•四气调神大论》所述，秋三月大自然的特点是：
A、闭藏
B、容平
C、.蕃秀
D、发陈
42、据《素问•四气调神大论》所论，若违反四时调神养生法则，会发生以下哪一种病变?
A、逆春气，夏为飧泄
B、逆夏气，秋为痎疟
C、逆秋气，冬为痿厥
D、逆冬气，春为寒变
43、据《素问•四气调神大论》所论，若违反四时调神养生法则，会发生以下哪一种病变?
A、逆春气，夏为飧泄
B、逆夏气，秋为寒变
C、逆秋气，冬为痎疟
D、逆冬气，春为痿厥
44、据《素问•四气调神大论》所论，若违反四时调神养生法则，会发生以下哪一种病变?
A、逆春气，夏为痿厥
B、逆夏气，秋为寒变
C、逆秋气，冬为飧泄
D、逆冬气，春为痎
45、按顺应四时以养生的原则，《素问•四气调神大论》提出的四季生活作息模式是：
A、春:早卧晚起, 必待日光
B、夏：夜卧早起，广步于庭
C、秋：早卧早起，与鸡俱兴
D、冬：夜卧早起，无厌于日
46、按顺应四时以养生的原则，《素问•四气调神大论》提出的四季生活作息模式是：
A、春:夜卧早起，广步于庭
B、夏：早卧早起，与鸡俱兴
C、秋：早卧晚起, 必待日光
D、冬：夜卧早起，无厌于日
47、《素问·四气调神大论》中着重强调的调养神气的原则是：
A、饮食有节
B、顺应四时
C、安静乐观
D、起居有常
48、《灵枢·天年》认为，人生长发育盛极而衰的年龄是：
A、三十
B、四十
C、五十
D、六十
49、据《灵枢·天年》，年四十开始出现的衰老征象是：
A、目始不明
B、好卧
C、皮肤枯
D、发鬓斑白
50、《灵枢·天年》指出人生十岁的气血状态是：
A、血盛气少
B、血气始盛
C、血脉盛满
D、血气已通